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四年怎么雷恪生从不缺席,Colin C.Shu5部小说合成

文章作者:戏剧 上传时间:2019-09-29

媳妇们为换彩礼出嫁而在夫家受尽欺凌的悲剧轮回,拜把子兄弟因囊中羞涩“合资”娶亲的痛苦挣扎,洋枪、火车代替功夫、镖局的文化隐喻,旧社会黑道间同党纷争、官匪勾结的政治讽刺,以及票友下海艰难生存的梨园悲歌……1月上旬,随着2011年国家大剧院开年大戏话剧《老舍五则》的精彩亮相,那些北平时期的陈年往事、老四合院里的悲欢离合,再次生动地呈现在北京观众面前。

林兆华导演作品今年迎百场,本周演出后进入秋季巡演,新京报揭秘82岁主演“偏爱”该作原因 《老舍五则》八年为何雷恪生从不缺席?

摘要: 据市场星报报道,昨日,记者获悉,由林兆华执导,舒乙担任艺术顾问,王翔改编,雷恪生、李成儒领衔主演的话剧作品《老舍五则》3月30日将在安徽大剧院上演,原汁原味地再现老舍先生小说中的纯正京味儿。 ... 据市场星报报道,昨日,记者获悉,由林兆华执导,舒乙担任艺术顾问,王翔改编,雷恪生、李成儒领衔主演的话剧作品《老舍五则》3月30日将在安徽大剧院上演,原汁原味地再现老舍先生小说中的纯正京味儿。 《茶馆》、《龙须沟》等老舍亲任编剧的作品,以及根据《骆驼祥子》等长篇小说改编的话剧早已成为中国戏剧舞台的经典,然而,老舍的短篇小说却从未有人触及。《老舍五则》遴选了老舍先生最独特的五个短篇小说《柳家大院》、《也是三角》、《断魂枪》、《上任》和《兔》首度搬上舞台,并以现代戏剧的表现手法,串成了一部多角度反映老北京市井人生的悲喜剧,而从戏剧方面,京剧、功夫、黑帮、自杀、三角婚姻、同性恋等等,都成为独特的看点,并赋予了舞台以浓重的色彩。 该剧由著名表演艺术家雷恪生、李成儒担纲主演,每个人都要饰演多个角色。每个人物,其身份、气质、形体、语言等都要有不同的变化,对于表演者是一种巨大的挑战。老艺术家雷恪生表示“一个晚上,能扮演好几个角色,太过瘾了”。 而因客串冯小刚贺岁电影《大腕》名声大噪,并在火爆一时的电视剧《重案六组》中担纲男主角的李成儒,更是为《老舍五则》重回话剧舞台,在《也是三角》、《上任》和《兔》在内的三个故事中担任主演。对此李成儒并不怯场,“去年一年我就拍了170集电视剧,平均一天拍20场很正常。在这个强度下,我的演技对于舞台来说不成问题。”

《老舍五则》由《柳家大院》《也是三角》《断魂枪》《上任》《兔》5个精彩短篇组成,尽管这些作品创作于六七十年前,但其所展现的老舍对人类生存与生命价值的思考却具有深刻的现实意义。作品由老舍之子舒乙亲自遴选,著名导演林兆华执导,著名表演艺术家刘佩琦、雷恪生、孙宁担纲主演。首度将老舍的短篇小说搬上戏剧舞台,林兆华没有采取现实主义的表现方式,而是保持他一贯的实验戏剧风格,以荒诞、戏谑的手法将5个原本完全独立的故事揉捏串联在一起,组成了一个完整而统一的作品。为了准确传达原作中醇正的京味儿风格,林兆华不仅特邀雷恪生、刘佩琦两位重磅演员加盟,更搬来一向以演出老舍作品著称的北京曲剧团作为整部戏的演出班底。剧中,刘佩琦与雷恪生、孙宁“一赶三”、“一赶四”,以过人的表演实力将原汁原味的北京方言、剑拔弩张的戏剧交锋表现得淋漓尽致,使观众们再一次见识了老舍集幽默大师与悲剧大师于一身的艺术创造力,同时也证明了老舍的短篇小说同样是一片广阔的戏剧沃土。

由林兆华执导的话剧《老舍五则》已走过8年,并在今年迎来了百场演出。此轮由雷恪生、李成儒、徐德亮等主演的《老舍五则》即将于7月27日-29日在北京保利剧院上演,并在这三场之后于10月和11月在上海、成都、广州、长沙、南京等地开启新一轮的全国巡演。

记者:虽然是话剧演员出身,但近年来您在话剧舞台上并不算多产,《老舍五则》在什么方面吸引您再次登台?

《老舍五则》创作于2010年,剧中的五则短篇故事由老舍之子舒乙先生特别推荐,分别是《柳家大院》《也是三角》《断魂枪》《上任》和《兔》。以现代戏剧的表现手法串成了一部多角度反映老北京市井人生的悲喜剧。新京报记者采访该戏主演雷恪生,已82岁的他在过去八年的《老舍五则》舞台上从未缺席,本轮他依然继续在《也是三角》里演绎“人贩子”李永和,《兔》里演绎楚总长。面对记者,他将与这部戏的缘分娓娓道来。

刘佩琦:虽然这些年上台比较少,但其实我还是挺留恋舞台的。之所以演这部戏,一方面因为“大导”(林兆华),他曾经跟我约过很多次,一直在寻找合适的合作机会。这次也是机缘到了。我本身很喜欢京味儿风格的作品,这次一听说是排演老舍的作品,我非常高兴,可以说是死乞白赖地挪时间,促成了这次合作。

接戏

记者:这次演出是否加深了您对老舍先生的理解?

冲着老舍和“现实主义”四个字

刘佩琦:说老实话,我从小爱读书,中外文学名著都读过不少,恰恰就老舍先生的作品没怎么读过。但是过去我喜欢的中外名著一个都没演过,只是作为小时候文学素养的一种积累,反而是在五十大几的时候才有机会演了一把老舍先生的作品。很感谢老舍先生写出了这么精彩的故事和人物。看老舍先生的作品,我真正明白了为什么说他在中国现当代文学史上是一座丰碑。他对于北京市井文化的理解,对于四合院、胡同里老百姓生活的勾勒,太深刻、太细腻了。他的作品灵动、鲜活,不是那种关起门来想象再加上点艺术灵感的创作。它们不是雨果笔下的《巴黎圣母院》,而是真实的、鲜活的北京四合院。与《巴黎圣母院》那种两极的美、传奇的爱不同,老舍的作品完全是从北京的泥土中走出来的,带着泥土的芳香、带着胡同的犄角旮旯里青苔和蜗牛的味道。

2010年3月《老舍五则》在香港艺术节首演大获成功,三天四场的演出场场爆满,一部表现旧社会老北京底层人民生活和情感的作品,想不到竟然能受到香港观众如此的盛赞和热捧。随后5月《老舍五则》回到北京保利剧院完成内地首演,观众热情依然不减,再次证明老舍作品的生命力和影响力。

记者:您说您喜欢“京味儿”作品,而且也确实有很多观众、导演都认可您身上的京味儿,但您其实并不是北京人。

雷恪生还清楚记得当初“师哥”舒乙打电话请他来演这部戏时的情形,他当时觉得“一来老舍的戏我从没演过,其次林兆华要按照‘现实主义’的风格来创作,冲这四个字我就决定演”。老舍的作品雷恪生一直比较喜欢,初次演《老舍五则》的时候,雷恪生饰演的角色要比现在多一个,除了《也是三角》和《兔》之外第一个故事《柳家大院》也是由他出演,但随着年龄增长,由于前两个故事衔接极为紧凑,换装和走场需要一定的体力和时间,为了保证演出质量,雷恪生决定只保留“李永和与楚总长”两个角色。

刘佩琦:没错,我是天津人,也没有胡同里的成长经历。当然,各地文化都有它的魅力,但是我确实比较偏爱京味儿文化,尤其是北京市井文化,我觉得充满了魅力。其实任何一个表现地域文化的作品,剧组里不可能都是纯正的当地人。演员应当要能够跨越自身的地域局限去表现其他地域的文化,不可能哪儿的演员只演哪儿的事儿。但是在实际操作中,想要活化自身地域以外的文化,其实是很困难的。一部影视或舞台艺术作品能够体现出鲜明的地域文化特色,不是靠哪一个演员或者哪一个人能够办到的,它必须由各工种、各环节配合完成,作品的成绩是团体总分,不是单项分。即便一个演员演得再地道,如果其他部分不是那么回事儿,那么这部作品也不可能传达出真正地道的地域文化特色。

磨戏

记者:您在这部戏中分别扮演了《柳家大院》里的算命先生、《也是三角》里的孙占元、《断魂枪》里的沙子龙、《兔》里的俞先生,一个晚上“一赶四”,而且4个角色都跟您一贯的艺术形象差距比较大,是否感到很有挑战性?怎么使自己的表演更符合角色和作品的需要?

细品京味对白背后的情怀

刘佩琦:在同一天晚上一口气演4个角色,我还是第一次,感觉很过瘾!每个角色我都很得意,也都很有挑战。相比影视剧,话剧舞台为演员提供了更大的发挥空间。选择演员未必都是外型和角色完全靠帮的,更多可以依靠表演功力使观众信服。演员就是角色,在舞台上,我能塑造跟我本人完全不搭尬的角色,这也是舞台神奇的、有魅力的地方。比如票友俞先生,如果是影视剧,任何一个导演都不会找我这种有演老农民、老工人形象气质的演员来演。舞台的角色塑造关键是找好“度”。舞台上没有特写,即便是第一排的观众也只能看到相当于影视中近景的景别,在外型上没有先入为主的感觉,在这种情况下,演员对角色的理解都体现在对表演“度”的把握上。找准角色状态是最重要的,但也不能忽略细节。这次一晚上塑造4个人物,掰开来说,区分得还算是有距离,塑造得还算成功,这离不开细节的处理,而细节要处理好就得靠琢磨。比如《柳家大院》里,面对张二媳妇的指责,我说:“张二媳妇,没那么八宗事儿!宪书我借过,可我一回没抽过,你别冤枉我!”——“没那么八宗事儿”这是原作中没有的台词,但是当时我觉得如果这么说,能够起到符号性的强化作用。对于我一个外埠演员来说,能用比较地道的北京话对作品和表演进行丰富,哪怕只是简单的一两句,都需要长久地琢磨。随着演出次数的增多,我对角色的理解也不断深入,在表演的细节上都有一定的调整和丰富。

《老舍五则》集中体现了九门之下的京味儿文化与市井民风,这部话剧已经正式被首都博物馆收藏,成为国内博物馆历史上第一个被收藏的戏剧作品。但要去解读所谓“京味儿”话剧,雷恪生觉得它有一定的局限性。他认为以北京人艺对郭沫若、老舍、曹禺为代表所创作的戏剧作品的演绎就是属于“京味儿话剧”,但随着那些老艺术家渐渐告别舞台,这些京味儿的作品味道也变淡了。《老舍五则》之所以能打动雷恪生反复琢磨这部戏,也是因为所有故事背景完全设定在北平,人物的对白更是充满了京字、京腔、京韵充分体现老北京语言艺术的独特魅力。这部作品充分体现了老舍既是幽默大师也是悲剧大师的特点,五个故事表面看上去风趣幽默,可是在这背后却能看出老舍先生对于小人物的悲悯情怀。

记者:这部戏从去年创作,到香港首演,再到今年初在国家大剧院演出,这个过程中您感触最深的是什么?

相对于同为老舍作品的《四世同堂》,八年来雷恪生从没有缺席过《老舍五则》的演出,足以说明他对于这部作品的偏爱。他认为《老舍五则》里面所表达的东西更贴近于老舍先生作品的精髓,“我们到全国各地去演出观众反响总是很强烈,甚至起立鼓掌叫好,作品的现实意义比较强。演了八年《老舍五则》依然还能引起观众的共鸣,完全因为对于剧中所发生的故事,放到现在社会来看观众完全是深有体会有感而发”。雷恪生请郭宝昌来看戏,看完后郭宝昌说:“你们这话剧怎么跟看京剧似的,还带叫好的。”雷恪生认为“无论观众是鼓掌还是叫好,最关键的还是看作品。”

四年怎么雷恪生从不缺席,Colin C.Shu5部小说合成。刘佩琦:这个戏在香港演出的时候,反响之热烈很让我们意外,甚至可以说震惊,之前没去演出过,没想到观众这么热情。关键并不是谢幕的次数,而是它至少一定程度上反映了观众心里对这个戏的认可。但是这次在国家大剧院演,反而不如在香港。观众反应冷淡,我们站在台上感觉像掉进了冰窖里。演出间隙,我去找国家大剧院的服务员聊天,问他们到底喜不喜欢这个戏?结果都说喜欢,有的已经接连看过3遍了。其实演员在台上表演时内心还是很脆弱的,我们非常需要观众的反馈,告诉我们这个戏哪里好、哪里不好。舞台演出的魅力之一就在于台上台下能及时互动、沟通。如果观众没反应,全靠演员的艺德和职业精神支撑演出,那是不正常的。你看看北京曲剧团这次参演这部戏的那些演员多棒啊!“尤二哥,脚踩两只船,容易劈腿”——人家表演就是这么有控制!但是这么好的演员,又有多少人知道他们?现在演出市场这么浮躁,越是浮躁,越是需要观众对这些好演员能够给予足够的反馈和重视。我们这个行业最需要批评,都是抬轿子的、都是好,这样是不对的!我个人认为我在这个戏里已经做到我的最好,没有可批评的地方,但我心里却还在等待着批评,这种批评不是谩骂、诋毁,而是一种文艺现象,从一个更客观的角度提出更高明的意见,是真诚的,能给人醍醐灌顶的作用,让我们不由地想说:“哟,我怎么没想到啊?”没有这种批评,我们又怎么进步呢?

雷恪生深感《老舍五则》走到今天十分不容易,从最初的刘佩琦到李成儒和方旭,组里前后换了很多演员,只有他一直没变过,他觉得“对于我来说这岁数,喜欢是最重要的,不喜欢给多少钱都不干,年岁大了名利看得比较淡。”雷恪生觉得虽然自己在以往的影视作品中塑造了很多经典形象,但根还是在舞台上,他坦言:“到了我这个年龄演影视剧需要量力而行,能保证两三天拍完的戏,我就答应去演。演话剧就完全不同了,在舞台上每场演出观众给我的反馈都不同,演了一辈子话剧,虽然不想像莫里哀那样倒在舞台上,但我也不愿意离开观众和舞台,还是争取再多演几年。”

话剧最后怎么就成了高雅艺术?

在香港首演《老舍五则》时雷恪生曾邀请自己的学生来看戏,特意购买了两张250港元的演出票。而回到北京后,他发现票价竟然最高达到1280元,便很气愤地质问演出负责人“凭什么在香港250港元的演出票到了北京就1280了,连个零头都比人家还贵。”对方看到这情形也连忙解释,“香港那时的演出有政府补贴,咱们这几场完全得靠票房才能保住成本。”虽然明白了个中缘由,但雷恪生还是觉得如今看话剧的门槛还是太高,门槛一高话剧的普及性就低,他说:“有时朋友见我就说你们话剧可是高雅艺术,至今也想不明白,我这演了一辈子话剧,话剧最后怎么就成了高雅艺术。”

唯一一次见老舍有点不欢而散

雷恪生回忆起与老舍先生唯一一次接触时的场景。时任全国文联主席的老舍被邀请到当时的“实验话剧院”参加“团日活动”,由于大家早已熟读过老舍作品,因此对于他本人充满了幻想和期待。雷恪生犹记“那天老舍来到剧院后,大家集体起立鼓掌,一起向他高喊早已准备好的口号‘我们要剧本!我们要剧本!’”孰料老舍当时看到这种情形顿时非常生气,“你们这是在干吗,实验话剧院请我来参加团日活动,并没说要给你们写剧本。”话音刚落转身很生气地离开了现场。这次的不欢而散是雷恪生第一次与老舍先生的接触,同时也是最后一次。

皇家1号棋牌,做演员没有好机遇 是金子也不一定发光

前两年雷恪生被邀请参加了一档真人秀节目《花样爷爷》,他觉得这个经历简直太难忘了,摄像机随时随地都在身后跟拍,让人搞不清那些镜头都藏在哪里,要是再有这样的机会,他直言自己再也不会去了,还是做演员自在一点。但雷恪生也始终认为:“演员是个被动的职业,如果没有人在适当的时机来挖掘你的实力,即使是金子它还是会埋在土里发不出光的。”而提到年轻演员多选择影视剧的问题雷恪生表示理解:“他们也得养家糊口,演话剧确实没名没利,可以等功成名就后再回舞台充电。”

采写/新京报记者 刘臻

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