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【皇家1号棋牌】郭鼎堂书法赏识,小篆现在或上

文章作者:书法 上传时间:2019-11-02

郭沫若善于草书,以回锋转向,逆入平出为学书执笔八字要诀,展现了线条涩重苍厚、用笔起落急缓大胆的创造精神。郭沫若书法早期有着碑学功底,至后来的融汇碑帖,在到晚年的风貌独立,显出激情洋溢、涤满乾坤的浪漫风采,形成风靡神州的郭体书法。

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他是中国新诗、历史剧的开创者和奠基人之一,他是中国唯物史观史学的先锋、古文字学家、考古学家、社会活动家,他也是甲骨学四堂之一,他还是中国第一届中央研究院院士。他创造了《女神》,他写出了《屈原》,他跳出几千年的桎梏,为曹操翻案、为《武则天》正名,他的《甲骨文研究》《卜辞研究》是现代学者研究甲骨文、卜辞的重要资料,他精通四门外语,翻译了《浮士德》、《战争与和平》、以及马克思的理论学著作《政治经济学批判》、《艺术的真实》……

    郭沫若早期(流亡日本时)书风尚未形成,但其洒脱自然、洋溢着真性情的尺牍书法,有着晋唐人的风致。在全国爆发抗日战争的时候,郭沫若回到国内,为抗战而写书法作品,其诗词创作常与书法相结合,笔墨间包含了深厚的文化底蕴和自强不息的民族精神。使其书法特点走向大众化:在字型结体、笔法起运、章法行气等,都有了转变,格调刚柔并举,或含蓄温和,或疾厉昂扬,这也成为郭沫若书法走向成熟的前奏。书写新中华,“郭体”渐渐形成。最终郭沫若书法成熟、风格更趋强烈、创作也更为旺盛。郭沫若书法风貌精气饱满,形式与内容又有新的开拓,风格的独创性,,显出激情洋溢、涤满乾坤的浪漫风采,形成风靡神州的“郭体”书法,成为20世纪学者型书法家的一个典范。

郭沫若草书《自作七言诗》成交价276万元77145.5cm1963年西泠供图

纵观古今才子,他的才华依旧屈指可数;总览天下学者,他的成就不可埋没!他是天生的学者,学术界的神话!他是郭沫若,他是神一样的人物。

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行情

伏案的郭沫若先生

郭沫若书法欣赏0

2011年后价格有所回落

沫若先生,原名郭开贞,“沫若”是他的笔名之一,而作为文学学术大家,他的笔名自然也是有据可考的。郭沫若先生的家乡四川省乐山县沙湾镇有两大河流:大渡河(古称沫水)以及流入大渡河的雅河(古称若水)。汉朝司马相如的《喻巴蜀檄》中有关“沫若”的一句,指的就是大渡河与雅河的汇流。因此,郭沫若先生便以此为笔名了。1919年9月11日,他在《时事新报·学灯》上发表早期诗作时首次用“沫若”笔名,而随着《女神》诗集的出版,“郭沫若”这个名字开始为人们所熟知,最后甚至超过了“郭开贞”的知名度。除了“沫若”这个笔名外,先生还有很多其它的笔名,如:尚武、文豹、汾阳主人、竹君主人、郭鼎堂、鼎堂、鼎、麦克昂、杜顽庶、杜衎、坎人、易坎人、石沱生等,无一不体现出先生深厚的文学底蕴和丰富的知识修养。

    可以用“回锋转向,逆入平出”为学书执笔八字要诀概述“郭体”,郭沫若的书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色。其中草书的特点是笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其中精妙之处,在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。其楷书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。

西泠拍卖文献资料中心提供的参考材料显示,郭沫若的书法作品最早于1994年出现于中国嘉德拍场,西泠拍卖自2005年起拍卖郭沫若书法,成交率在90%左右,参拍较多的是其作于建国后、特别是20世纪60年代之后的行草书,成交均价约在每平尺14.8万元,其作品2009年前后有较大的涨幅,在2011年左右到达每平尺40万元的最高点后,出现回落现象。

沫若先生博学多才,涉猎广泛,古今中外的学术他都或多或少研究过,尤其擅长文学,历史,古文字,翻译,戏剧创作等。

    按现在风格成型的“郭体”书法来看,郭沫若的颜体最多,其曾在《洪波曲》中说:“我从前也学过颜字,在悬肘用笔上也是用过一番功夫的”。从他的自叙可以看出他早年师颜鲁公的用功刻苦,其宽博的造型,朴茂、敦厚的线条,以及横轻竖重的笔画质感都与颜体的基本特征相符,郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻,转换成书法作品时,即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。如果以郭沫若在文学、人格上的浪漫与文化上的“狂飙”来视其书法创作,应该是耐人寻味的。

朵云轩集团副总经理承载表示,目前艺术品市场中郭沫若的书法作品不少,但良莠不齐,而来源可靠的真迹,无疑是硬通货。从郭沫若在中国现代文化史上的地位和影响来看,十几年前他的作品只有几万元一幅,显然不算高,这是与当时文化界对他的人格、文风有争议造成的,现在大家显然更看重他作为一个文人书法家所具备的艺术精神,这是比较客观的。承载说。


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对于郭沫若书法作品备受关注,华辰拍卖书画部主管王维认为,一是由郭沫若本人艺术成就所决定的,二是当下艺术品市场中大家对书法的关注程度越来越高。

博古通今

郭沫若书法欣赏2

分析

说到沫若先生的文学,就不得不提到他的等身著作。沫若先生一生著作颇多,他的第一部诗集——亦即他的成名作——《女神》发表于1921年,彼时,他正当而立之年。《女神》不仅在思想内容上成功地反映了“五·四”的时代精神而且在艺术上有伟大的创造性,是中国现代文学史上第一部浪漫主义诗集。同时,他的《女神》诗歌具有前所未有的开创性,青春性与现代意识。 也因此,使得《女神》具有划时代的意义。它是一支不同凡响的震动诗坛的号角,又是拔地崛起的新诗开路之碑。

    早期,郭沫若的书法是从苏(东坡)字开始练起的,著名书法家沈尹默先生就曾有诗赞郭老书法,曰:“郭公余事书千纸,虎卧龙腾自有神。意造妙参无法法,东坡元是解书人。这也是因为郭沫若在他自传中描述自己的书法启蒙是跟大哥学起的:除了父母和沈先生之外,大哥是影响我最深的一个人,大哥年青时分性格也很浪漫的,他喜欢做诗,刻图章,讲究写字,也学过画画。大哥写的是一手苏字,他有不少的苏字帖,这也是我和书法接近了的机会。”

字体回锋转向逆入平出

我国学术界的传统观点认为:郭沫若的《女神》具有强烈的爱国主义和崇高的革命理想和坚定的乐观主义精神,表现了强烈的主观精神和奇特的想象,洋溢着浓郁的神奇色彩。《女神》不仅在思想内容上成功地反映了“五·四”的时代精神,表达了五四的最强音,而且在艺术上有伟大的创造性,作为中国现代文学史上第一部浪漫主义诗集,她开创了我国新文学革命浪漫主义的优良传统,达到了当时其他诗人无法企及的高度;尤其是在艺术形式上大胆创新,彻底地打破旧体诗词的羁绊,成功地创造和运用了崭新的自由诗体,成为白话诗真正取代历史悠久的文言旧诗的标志,从而为我国新诗的发展奠定了基础,沫若先生的确成功地做到了“开一代诗风”。

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郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年,西泠拍卖文献资料中心工作人员分析,郭沫若的书法可分为早年的模仿时期、在日本书体发展变化的时期,以及归国之后风格定型成熟的时期。青年时期郭沫若师法王羲之、颜真卿和苏轼,线条朴茂,结构宽博;在日本时期他潜心研究金文甲骨,将早期造型符号融入结构用笔中,字里行间流露金石趣味;归国后他的书风渐趋成熟,形成其典型的郭体。

先生的现代文学成就不只《女神》一集,更是有诸如《星空》   等。除现代诗歌、散文外,先生对古代文字学,尤其是上古文字学研究也颇有收获。

郭沫若书法欣赏3

郭沫若以回锋转向,逆入平出为学书执笔八字要诀,沈尹默曾有诗评其书法:郭公余事书千纸,虎卧龙腾自有神。意造妙掺无法法,东坡元是解书人。也说明了他的书道特点与师法来源。

在中国上古史和考古学领域中,甲骨学“四堂”的名气无人不晓。唐兰先生对四堂的评价是:殷墟卜辞研究“自雪堂导夫先路,观堂继以考史,彦堂区其时代,鼎堂发其辞例,固已极一时之盛”。这“四堂”中,雪堂是罗振玉,观堂乃王国维,彦堂为董作宾,而鼎堂则是郭沫若先生。他们基本上代表了1949年之前甲骨学研究的历程与成绩,他们的学术贡献及地位亦在伯仲之间,难以权衡出个高低轻重。四人中,沫若先生的成就更偏向于甲骨文、金文、石鼓文等,他的著作也大都与之有关:《甲骨文字研究》《卜辞通纂》《古代文字之辩证的发展》《中国古代史的分期问题》《中国古代社会研究》《青铜时代》《十批判书》 《奴隶制时代》等。

    郭沫若作为苏轼以后四川又一大文人,其书法成就直堪与东坡媲美,为世所重。东坡书法向来受到书法界重视,为宋代尚意书风代表。郭沫若书法从宋四家出来,无论用笔、结体都有宋四家意味,但又个性突出。苏东坡书法曾被黄山谷戏为"石压蛤蟆",但其横向取势的结体,实际从隶书而来的书法史上就已有历史,与黄山谷书法取纵势截然不同。正如秦效侃先生所指出的那样:"字之结体汉唐即有横纵二种。黄纵苏横,不必是病。"沙孟海先生以"斜划紧结"与"横划宽结"概括之。

西泠拍卖在2011年秋拍推出的郭沫若致文求堂书简二百三十函,拍出了郭沫若书信的最高纪录,达到2415万元的高价,此批信函写于1931年至1937年郭沫若归国之前,受到此时研究对象的感染,出现模仿各种金石文字的纷繁面目,是他此期书风不可多得的作品。

当然,先生在古代学术上的成就不止于古文字学,更在历史学、考古学、古器物学等方面都有很高造诣,他也利用研究之余的时间,写作了诸如《武则天》、《屈原》、《卓文君》、《虎符》、《棠棣之花》、《孔雀胆》、《南冠草》、《王昭君》、《蔡文姬》、《聂莹》、《高渐离》等历史题材的戏剧作品,有的已拍摄发行。

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承载回忆,2000年前藏家对郭沫若的作品关注不多,这是由于学术界对他的学风有些争议,但近七八年中郭沫若书法价格有明显上升。他的书法别具一格,早年学习颜体的扎实基础和后来从甲骨文、金文、石鼓文中领悟出来的笔法,形成了别具一格的郭体。他很注意气韵的流动,尤其是落笔的顿挫、轻重,笔画的粗细对比和黑白布局,具有很强的视觉冲击力,很符合身处动荡变革时代中的人们的审美倾向。


郭沫若书法欣赏5

王维对于世人评价其书法郭体一说表示否定意见:我认为没有郭体一说,他只是形成自我风貌而已。

学贯中西

    在后期郭沫若的书法有所争议,是因为其在建国后写下了一大批风骨尽失、简直不堪入目的诗文。叫好者称赞其洒脱豪放,功力深厚风格强烈,奉为“郭体”;鄙视者认为其书粗疏狂野,有媚俗之气。有一本《田家英与小莽苍苍斋》书中就写到康生非常瞧不起郭沫若书法作品,他甚至尖刻地称自己“用脚趾头夹木棍都比郭沫若写得强”。但真从两个的书法表现性情来论,康生的书法拘谨小气,恰好和郭沫若的洒脱大气形成强烈的反差,无论从笔墨技巧还是格调上。有这些争议也影响不了郭氏在书法上的地位。

编辑:江兵

作为一个现代学者,沫若先生不仅仅对中国文化信手拈来,对于西方文学、理论学也十分精通。

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郭沫若天性聪颖,从小就表现出其极强的语言学习能力。通过长期的学习实践,他在精通德语、日语、英语的基础上,逐步对这些国家的优秀文化作品产生了浓厚的翻译兴趣,由此走上了一条为各国优秀文化搭建“桥梁”的道路。

郭沫若书法欣赏1

1921年,时年仅三十岁的郭沫若翻译出版了卡尔·马克思著名的理论著作《政治经济学批判》;与钱君胥合译出版了德国小说《菌梦湖》;1922年,他成功将德国著名学者歌德的长篇小说《少年维特之烦恼》译为中文;1924年,他翻译了日本论文《社会组织与社会革命》;1926年,英国著名诗人雪莱的诗集《雪莱诗选》由他翻译介绍到中国;1928年,他翻译了歌德的另一部巨著《浮士德》第一部;同年,创造社出版了他的《沫若译诗集》,美国小说《石炭王》也在这一年由他翻译出版;1935年,俄国列夫·托尔斯泰长篇小说《战争与和平》经郭沫若之手翻译到中国;1947年,德国卡尔·马克思的另一部理论著作《艺术的真实》也由郭沫若翻译出版。除此以外,《查拉图斯屈拉钞》前半部、《新时代》、《爱尔兰约翰沁孤戏曲集》、《屠场》、《美术考古发现史》、《煤油》、《生命之科学》、《日本短篇小说集》等一大批国外优秀作品也都经沫若先生之手介绍到中国,为当时中国文坛吹来一股清新的空气。

    郭沫若学术成就是多方面的,文学、历史、考古、戏剧、翻译以及社会活动等诸多领域都有造诣。他在流亡日本的十年里,沉潜于上古史的研究和发掘,写出了《甲骨文字研究》、《殷周青铜器铭文研究》、《卜辞通纂》、《金文丛考》、《殷契粹编》等一些重要学术论著,列为我国学术界中甲骨卜辞研究的“四堂”之一,也实非虚名耳。由于对甲骨文的研究,早期造型符号,而且用毛笔撰写,虽非书法作品,字里行间有着一股金石气的气息。而且他有着深厚的历史涵养和古文字学家的底蕴,使得他的书法看似气势开张笔走龙蛇,一副不拘绳墨狂放架势,实质还是融古贯今、自有法度于其中的。


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笔走龙蛇

郭沫若书法欣赏4

沫若先生不仅仅在学术研究方面闻名于世,也以书法闻名中外。他以“回锋转向,逆入平出”为学书执笔8字要诀。其书体既重师承,又多创新,展现了大胆的创造精神和鲜活的时代特色,被世人誉为“郭体”。以行草见长,笔力爽劲洒脱,运转变通,韵味无穷;其楷书作品虽然留存不多,却尤见功力,气贯笔端,形神兼备。

    郭沫若对古典书法有过广泛深入的学习与探究,深得苏东坡、颜真卿神韵。郭沫若书法与东坡书法同属于横画宽结一类。郭沫若抗战期间在重庆时,书写了大量书法作品,同时,与马衡、常任侠等人进行了江北汉墓的试掘,发现"富贵"等字砖,为保护文物做出了贡献。由于他当时任国民党政治部第三厅厅长和文化工作委员会主任,团结了一大批文学美术书法界人士,为繁荣文艺事业作出了贡献。郭沫若的书法研究,可以从他对甲骨、金文研究开始计算,成果丰硕。

在他的书法作品中,处处透射出一种“文”的气息,宠万端于胸中,幻化出千种思绪,从笔端涓涓流出,生成与他的诗、文、史种种学问修养相融合的化境,以书法的外化形式展现给读者。

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关于书法的学习,郭沫若在《洪波曲》中说:“我从前也学过颜字,在悬肘用笔上也是用过一番功夫的”。从他的自叙可以看出他早年师颜鲁公的用功刻苦。从他的作品中,仍依稀可见颜鲁公的精神,比如线条的朴茂、敦厚;结体的宽博。郭沫若行草书的精妙之处,在于“意”的挥洒和“韵”的和谐。郭沫若在文学上的成就使他拥有了人格的浪漫与文化思想的深刻,转换成书法作品时,即有了“意”的挥洒与“韵”的天成。如果以郭沫若在文学、人格上的浪漫与文化上的“狂飙”来视其书法创作,应该是耐人寻味的。沈尹默有诗评曰:“郭公余事书千纸,虎卧龙腾自有神。意造妙掺无法法,东坡元是解书人。”

郭沫若书法作品欣赏6

有人这样评价沫若先生的书法:浪漫风格――豪放明快、不拘绳墨;笔法特征———巧于变化、深厚凝重;结体———风神洒落、平中寓奇,章法———匠心独具,运用玄妙;草书———舞墨见豪情。将其“巧于变化、深厚凝重的笔法特征”归纳为:逆入平出,回锋转向;内擫外拓结合;藏露互用,方圆并施。归纳先生“风神洒落、平中寓奇的结体”为奇正相生、疏密得当、虚实变化、开合伸缩、俯仰有姿、避让妥帖等六点。

    郭沫若是中国现代史上一位文化伟人,在文学、历史学、古文字学等广阔的学术领域里留下丰厚遗产,影响深远。与其笃实的学养一脉相通,郭沫若在书法艺术方面同样成就璀璨,在现代书法史上占有重要地位。

沫若先生在书法艺术上的探索与实践历时70余年。辛亥年间,青年郭沫若的书法就得到了社会的承认。新中国成立以后,郭沫若在繁重的国事之余从事更为丰富的书法创作。他慷慨为人,博识广闻,为全国各地名胜古迹、工矿学校、以及社会各界、海内外友人留下难计其数的辞章墨宝。严格看来,郭沫若并非专门的书法家,但他的书法艺术成就却有目共睹。在中国许多名胜地点的招牌都采用郭沫若的题字,如:故宫博物院、北京四中、中国银行、荣宝斋、中国书店、沈阳故宫、华清池、黄帝陵、半坡遗址、吉林大学等。其书法作品数量之多,影响之广,少有出其右者。

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郭沫若先生的书法

郭沫若书法作品欣赏7

郭沫若先生文史兼长,博学多才,在学术界,他的地位可以说是屈指可数的。假使沫若先生活到现代,他的成就必定更加璀璨夺目,熠熠生辉。

    郭沫若在书法艺术上的探索与实践历时70余年。青年郭沫若的书法得到社会承认,始于辛亥年间。郭沫若书法作品、传记、印章、论艺言论以及作品赏析于《中国书法家全集·郭沫若卷》一书中,其中可看出郭沫若在书法上下过苦功并有相当造诣,其擅长于草书和颜体,除了苏字、颜字外,郭沫若于“二王”、孙过庭《书谱》以及黄山谷、米芾等都有涉猎。


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此文仅从郭沫若对文化的贡献来写,对于他的人品,历来争议颇多,在此不作议论。

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    文革前郭沫若和高二适有一场著名的“兰亭论辩”,他在《由王谢墓志的出土论到〈兰亭序〉的真伪》一文中就谈到:“我自己也是喜欢《兰亭序》书法的人,少年时代临摹过不少遍,直到现在我还是相当喜欢它,我能够不看帖或墨迹影印本就把它临摹出来。”这可见其早期的碑学功底,为到融汇碑帖的广泛吸收打下了基础。

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    郭沫若并非只是一个纯粹意义的书法家,还是一位浪漫主义的诗人,是中国新诗的奠基人之一,在艺术创作上,有冲动也有激情,其新诗代表诗集是《女神》,书中洋溢着强烈的浪漫主义气息。他曾说自己年轻时的诗并不是“做”出来的,而是实实在在“涌”出来的。像著名的《凤凰涅》那首长诗,他在创作的时候全身发抖,牙关也震震地作响,心尖只是跳动得不安。上半篇是他上午听课时记下,到晚上就寝前诗兴勃发,大约只花了30分钟完成。从中可看出他书法作品的创作状态,有一份元气淋漓、奔放自由的浪漫激情;又有一种狂热不安的躁动和跌宕起伏的不稳定性。

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皇家1号棋牌,    以至于在郭老70岁时曾以行草书写过这样一幅扇面:“有笔在手,有话在口,以手写口,龙蛇乱走。心无汉唐,目无钟王,老当益壮,兴到如狂。”也许正是因为他“龙蛇乱走”、“兴到如狂”的诗人气质,所以他的有些作品中,水准的落差很大,尤其是建国后,或许是由于应酬太多,致使有些过于粗疏草率的书作也流传应世,给他的书名带来了不少负面影响。他作书的随意性往往会忽略了许多技巧上的规范性,如果仅仅以一两件率意失败的作品来否定其人的整体书艺,还是有失偏颇的。

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    郭沫若是中国科学技术大学的主要创建者之一。在建国后,其为了实现科学技术的现代化,加速培养国防建设和尖端科学技术方面急需的专门人才,当时任中国科学院院长的郭沫若联合部分著名科学家,向党中央提出由中国科学院创办一所新型大学的建议。

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    郭沫若(1892年-1978年),幼名文豹,原名开贞,字鼎堂,号尚武。是中国新诗的奠基人之一、中国历史剧的开创者和奠基人之一、中国唯物史观史学的先锋、古文字学家、考古学家、社会活动家,甲骨学四堂之一,第一届中央研究院院士。其书法有着奇怪的演变过程:早年郭氏写的尺牍小楷、石鼓文集联和一些甲骨文研究手迹等,其质朴冲淡、蕴藉沉稳的气息和晚年他的“郭体”书法几乎判若两人,一个书家的字随着年岁的增长,愈老愈淡,逐渐消退了“火气”,而郭老的书法却正相反。郭沫若在品格和在中华人民共和国建国后一系列政治运动中的表现颇为世人质疑。

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