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马太福音

文章作者:收藏 上传时间:2019-08-31

他被祭司长和长老控告的时候什么都不回答。

27:22彼拉多说,这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?他们都说,把他钉十字架。

    巡抚的兵就把耶稣带进衙门,叫全营的兵都聚集在他那里。他们给他脱了衣服,穿上一件朱红色袍子,用荆棘编做冠冕,戴在他头上,拿一根苇子放在他右手里,跪在他面前,戏弄他,说:“恭喜,犹太人的王啊!”又吐唾沫在他脸上,拿苇子打他的头。戏弄完了,就给他脱了袍子,仍穿上他自己的衣服,带他出去,要钉十字架。

众人聚集的时候,彼拉多就对他们说,你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?

27:19正坐堂的时候,他的夫人打发人来说,这义人的事,你一点不可管。因为我今天在梦中,为他受了许多的苦。

    活在极度自我(追求私利又骄傲自义)的人既看不到自己对救恩的需要,也看不见神所预备的救恩,他们与魔鬼一同合作把自己属灵的眼睛弄瞎了。

当时,有一个出名的囚犯叫巴拉巴。

27:16当时,有一个出名的囚犯叫巴拉巴。

 

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27:18巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。

    人若看见弟兄犯了不至于死的罪,就当为他祈求, 神必将生命赐给他;有至于死的罪,我不说当为这罪祈求。凡不义的事都是罪,也有不至于死的罪。(约翰一书 5:16-17 和合本)

巡抚说,为什么呢?他作了什么恶事呢?他们便极力地喊着说,把他钉十字架。

27:17众人聚集的时候,彼拉多就对他们说,你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?

    他们拿苦胆给我当食物;我渴了,他们拿醋给我喝。(诗篇 69:21 和合本)

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27:15巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的,释放一个囚犯给他们。

    耶稣站在巡抚面前;巡抚问他说:“你是犹太人的王吗?”耶稣说:“你说的是。”他被祭司长和长老控告的时候,什么都不回答。彼拉多就对他说:“他们作见证告你这么多的事,你没有听见吗?”耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇。

于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

27:24彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说,流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。

 

正坐堂的时候,他的夫人打发人来说,这义人的事,你一点不可管。因为我今天在梦中,为他受了许多的苦。

27:25众人都回答说,他的血归到我们,和我们的子孙身上。

    坚心倚赖你的,你必保守他十分平安,因为他倚靠你。(以赛亚书 26:3 和合本)

耶稣仍不回答,连一句话也不说,以致巡抚甚觉希奇。

27:23巡抚说,为什么呢?他作了什么恶事呢?他们便极力地喊着说,把他钉十字架。

   

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27:21巡抚对众人说,这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?他们说,巴拉巴。

    犹大已经犯了不可饶恕的罪,就算他后悔也无济于事。

皇家1号棋牌 2以下选自《圣经·马太福音》。

2013-09-14 23:00:07

马太福音。    耶稣并没有为自己辩护,他只承认自己的身份。因为他将自己完全交在神的手中,他定意遵行父的旨意,他晓得从根本上来讲,他不是面对人,不是人来决定他的命运,他乃是面对神。所以他在这极严峻危难的时刻,十分的坦然。

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27:20祭司长和长老,挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。

    彼拉多说:“你不对我说话吗?你岂不知我有权柄释放你,也有权柄把你钉十字架吗?”耶稣回答说:“若不是从上头赐给你的,你就毫无权柄办我。所以,把我交给你的那人罪更重了。”(约翰福音 19:10-11 和合本)

彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说,流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。

27:26于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

    从旧约到新约神都是有界限的,人确实有可能越过界限而失去救恩。这让我们过一个警醒的生活,而不是得过且过或存着侥幸的心理。

巡抚原知道,他们是因为嫉妒才把他解了来。

(马太福音 27:27-31 和合本)

耶稣站在巡抚面前,巡抚问他说,你是犹太人的王吗?耶稣说,你说的是。

    “若有一个人误犯了罪,他就要献一岁的母山羊作赎罪祭。那误行的人犯罪的时候,祭司要在耶和华面前为他赎罪,他就必蒙赦免。以色列中的本地人和寄居在他们中间的外人,若误行了什么事,必归一样的条例。但那擅敢行事的,无论是本地人是寄居的,他亵渎了耶和华,必从民中剪除。因他藐视耶和华的言语,违背耶和华的命令,那人总要剪除;他的罪孽要归到他身上。”(民数记 15:27-31 和合本)

祭司长和长老,挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。

    他们出来的时候,遇见一个古利奈人,名叫西门,就勉强他同去,好背着耶稣的十字架。到了一个地方名叫各各他,意思就是“髑髅地”。兵丁拿苦胆调和的酒给耶稣喝;他尝了,就不肯喝。他们既将他钉在十字架上,就拈阄分他的衣服,又坐在那里看守他。在他头以上安一个牌子,写着他的罪状,说:“这是犹太人的王耶稣。”当时,有两个强盗和他同钉十字架,一个在右边,一个在左边。从那里经过的人讥诮他,摇着头,说:“你这拆毁圣殿、三日又建造起来的,可以救自己吧!你如果是 神的儿子,就从十字架上下来吧!”祭司长和文士并长老也是这样戏弄他,说:“他救了别人,不能救自己。他是以色列的王,现在可以从十字架上下来,我们就信他。他倚靠 神, 神若喜悦他,现在可以救他;因为他曾说:‘我是 神的儿子。’”那和他同钉的强盗也是这样地讥诮他。(马太福音 27:32-44 和合本)

巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的,释放一个囚犯给他们。

   

众人都回答说,他的血归到我们,和我们的子孙身上。

    救主耶稣因为受了极重的刑罚,身体实在无法担当十字架前行,罗马兵丁才拉了西门过来替他背的。

彼拉多说,这样,那称为基督的耶稣,我怎么办他呢?他们都说,把他钉十字架。

    苦胆的酒可以起到麻痹的作用,让人减轻被钉十字架的痛苦,然而主耶稣不受,他要全然清醒的为我们承受这一切。这一切的发生都在预言之中。

彼拉多就对他说,他们作见证,告你这么多的事,你没有听见吗?

    另一方面,我们看到宗教领袖的心甚是刚硬,他们杀了神的儿子,但丝毫没有认识到自己的问题。不过令人诧异的是,他们杀人都不怕,竟然还要拘守律法的小节,“这是血价,不可放在库里”。其实,所有靠律法称义(自以为义)的人都会出现类似的问题,很多人对神的儿子没有感觉,没有追求,没有渴慕,无动于衷,但对于碗里的一点点血丝却是非常认真和在意的。真是“把骆驼吞下去,把蠓虫滤出来”。他们抓住救生圈上的一根细绳(以为可以借此得救)却拒绝了救生圈。

巡抚对众人说,这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?他们说,巴拉巴。

    众人仍要一个杀人犯,也不要生命的主,这样的选择何等可怕。他们宁愿与撒旦为伍,也不愿与救主通行。因为撒旦会满足他们的自我,而救主却要他们舍己。有太多人“爱自己的生命,反丧掉自己的生命”。(约12:25)

   

    当神的儿子被挂在木头上的时候,他忍受了最大的误解,众人以自己有限的认识和理性逻辑来嘲笑羞辱他,他们所说的看起来很有道理,也是振振有词,却与真理相差十万八千里。

    关于“血价”的预言其实糅合了耶利米书与撒迦利亚书的预言。(理解预言的精意也需要圣灵的启示和光照)。

    论到那些已经蒙了光照、尝过天恩的滋味、又于圣灵有份,并尝过 神善道的滋味、觉悟来世权能的人,若是离弃道理,就不能叫他们从新懊悔了。因为他们把 神的儿子重钉十字架,明明地羞辱他。就如一块田地,吃过屡次下的雨水,生长菜蔬,合乎耕种的人用,就从 神得福;若长荆棘和蒺藜,必被废弃,近于咒诅,结局就是焚烧。(希伯来书 6:4-8 和合本)

(马太福音 27:11-14 和合本)

(马太福音 27:15-26 和合本)

  巡抚有一个常例,每逢这节期,随众人所要的释放一个囚犯给他们。当时有一个出名的囚犯叫巴拉巴。众人聚集的时候,彼拉多就对他们说:“你们要我释放哪一个给你们?是巴拉巴呢?是称为基督的耶稣呢?”巡抚原知道他们是因为嫉妒才把他解了来。正坐堂的时候,他的夫人打发人来说:“这义人的事,你一点不可管,因为我今天在梦中为他受了许多的苦。”祭司长和长老挑唆众人,求释放巴拉巴,除灭耶稣。巡抚对众人说:“这两个人,你们要我释放哪一个给你们呢?”他们说:“巴拉巴。”彼拉多说:“这样,那称为基督的耶稣我怎么办他呢?”他们都说:“把他钉十字架!”巡抚说:“为什么呢?他做了什么恶事呢?”他们便极力地喊着说:“把他钉十字架!”彼拉多见说也无济于事,反要生乱,就拿水在众人面前洗手,说:“流这义人的血,罪不在我,你们承当吧。”众人都回答说:“他的血归到我们和我们的子孙身上。”于是彼拉多释放巴拉巴给他们,把耶稣鞭打了,交给人钉十字架。

      到了早晨,众祭司长和民间的长老大家商议要治死耶稣,就把他捆绑,解去,交给巡抚彼拉多。(马太福音 27:1-2 和合本)

皇家1号棋牌,    耶稣为我们承受了何等的痛苦和羞辱呢!

    宗教领袖迫不及待的想要杀死耶稣,所以天一亮,就要把耶稣交给彼拉多审问。因为犹太人在彼时被罗马人统治,没有治人死刑的权柄,他们又对耶稣恨之入骨,定意将之除掉,所以就把耶稣带到彼拉多面前。

    这时候,卖耶稣的犹大看见耶稣已经定了罪,就后悔,把那三十块钱拿回来给祭司长和长老,说:“我卖了无辜之人的血是有罪了。”他们说:“那与我们有什么相干?你自己承当吧!”犹大就把那银钱丢在殿里,出去吊死了。祭司长拾起银钱来,说:“这是血价,不可放在库里。”他们商议,就用那银钱买了窑户的一块田,为要埋葬外乡人。所以那块田直到今日还叫做“血田”。这就应了先知耶利米的话,说:“他们用那三十块钱,就是被估定之人的价钱,是以色列人中所估定的,买了窑户的一块田;这是照着主所吩咐我的。”(马太福音 27:3-10 和合本)

  彼拉多也难辞其咎,因为他为了眼前的利益而违背自己的良心。神审判人乃是根据人对于他启示的回应,这包括人如何面对自己的良心。这就是“凡不出于信心的就是罪(罗马书14:23)。

    犹大被罪疚感抓住,所以以自杀了却自己内心的痛苦。

   

    因为我们得知真道以后,若故意犯罪,赎罪的祭就再没有了;惟有战惧等候审判和那烧灭众敌人的烈火。人干犯摩西的律法,凭两三个见证人,尚且不得怜恤而死,何况人践踏 神的儿子,将那使他成圣之约的血当作平常,又亵慢施恩的圣灵,你们想,他要受的刑罚该怎样加重呢!(希伯来书 10:26-29 和合本)

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