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各民族会盟避暑山庄,70年间东营避暑山庄

文章作者:美术 上传时间:2019-09-02

139.各民族会盟避暑山庄

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木兰秋狝是清朝皇帝实行的狩猎制度。从康熙四十一年(1702年)始,在北京至木兰围场沿途设置了许多行宫,其中热河行宫,又称为承德避暑山庄。避暑山庄1703年始建,历经康熙、雍正、乾隆三代皇帝,费时89年建成。清代帝王每年夏季到避暑山庄避暑,处理朝政。许多蒙古、西藏等政教首脑觐见的重大事件都发生在避暑山庄。“外八庙”,是清朝各民族会盟避暑山庄,70年间东营避暑山庄。在避暑山庄周围依照西藏、新疆、蒙古藏传佛教寺庙形式修建的寺庙群。溥仁寺和溥善寺,是蒙古诸部王公为庆祝康熙皇帝60寿辰建造的;普宁寺是为纪念平定厄鲁特蒙古准噶尔部族首领噶尔丹的武装叛乱,在避暑山庄为厄鲁特四部上层贵族封爵所建;安远庙,是为新疆达什达瓦部2000余众迁居热河后提供参拜而建;普陀宗乘之庙是为了庆祝乾隆60寿辰和皇太后80寿辰,仿照拉萨布达拉宫而建,乾隆皇帝在这里接见了万里东归的土尔扈特首领渥巴锡一行,西藏达赖喇嘛到热河觐见时居于此处。须弥福寿之庙建于乾隆皇帝的70岁生日,后藏政教首领班禅额尔德尼六世到承德贺寿,曾为班禅的行宫。

入夏时节,塞外山城承德迎来了最美的旅游季节。现在来承德的人,已经不仅为避暑山庄及其周围寺庙的人文之美而震撼,也为蓝天白云、山水风光的自然之美而陶醉,更为乡土风情、民俗风韵的传统之美而感叹。

原标题:老照片: 70年代承德避暑山庄 昔日清朝皇帝避暑的好地方

承德;和合;避暑山庄;寺庙;热河

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入夏时节,塞外山城承德迎来了最美的旅游季节。游承德,必游避暑山庄及周围寺庙群。因为“一座避暑山庄半部清朝历史”,这里不仅建筑风格多种多样,精美绝伦,让人流连忘返,更有丰富多彩的文化内涵。

看到这漂亮的景致,还以为是到了江南,其实这是承德避暑山庄,昔日清朝皇帝避暑的好地方。青莲岛上的烟雨楼,仿浙江嘉兴南湖烟雨楼而建,是专供清朝皇帝观赏雨雾景致的地方。

避暑山庄,又称“热河行宫”,始建于清康熙四十二年,康熙皇帝亲自在山庄午门上题写了“避暑山庄”门额。伴随避暑山庄的修建,周围寺庙也相继建造起来。营建历时近90年。

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如果认为清康熙帝在承德修建避暑山庄,只是单纯为了享乐避暑,那就大错特错了。避暑山庄从修建的那一刻起,就摆脱了单纯玩乐意味。清初开始,清政府为巩固北部边防,在距北京350多公里的内蒙古草原建立了木兰围场。每年秋季,康熙皇帝带领王公大臣、八旗军队等数万人前往木兰围场行围狩猎,以达到训练军队、展示国力、固边守防之目的。为了解决皇帝沿途的吃、住,在北京至木兰围场之间,相继修建2l座行宫,热河行宫就是其中之一。

河北承德群山环抱,盛夏时节气候凉爽。清康熙、乾隆两朝在此兴建了规模宏大景色绚丽的避暑山庄。避暑山庄这个匾额,就是康熙皇帝所书。

走进避暑山庄的每一步,似乎都踩踏着300年前清帝的足迹。康熙、乾隆皇帝每年大约有半年时间要在避暑山庄度过,一些重要的政治、军事、民族和外交等国家大事,都在这里处理。乾隆在这里接见并宴赏过厄鲁特蒙古杜尔伯特台吉三车凌、土尔扈特台吉渥巴锡,以及西藏政教首领六世班禅等重要人物,还在此接见过英国、朝鲜等访华使团。因此,承德避暑山庄一度成了陪都和第二个政治中心。

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一位叫做柳得恭的朝鲜使者曾在书中写道:“康熙皇帝修建避暑山庄,实质是为了巩固边疆,在承德对少数民族实行一整套怀柔笼络政策。这里明明是皇帝施展权术的地方,可是皇上却偏偏使用‘避暑山庄’一词,从中丝毫看不出任何政治痕迹,似乎使人进入了一个富于闲情逸致的环境,好像一层薄薄的轻纱,掩盖了政治统治的实质,叫人看后产生一种轻松的感觉,可见康熙用心之良苦。”

避暑山庄占地面积为北京颐和园的两倍,分为宫殿区和苑景区,沿着起伏的山势,还筑有十公里长的宫墙。图为苑景区澄湖景色,远处为永佑寺舍利塔。

承德民间有“热河化兵”的传说。当初未建避暑山庄时,有位总兵上书康熙帝,请求拨款修建长城,以固边防。康熙不同意,认为国家要太平,关键在上下一心,众志成城。后来,随着避暑山庄及周围寺庙的修建,热河小城也逐步形成。只是与其他古城不同的是,这里虽无险可守,却不曾建城墙城门,也未曾刀兵相见。在后来的300年间,中西方学者不断探寻与争论,多次触摸到避暑山庄的神秘面貌的一角,不断地靠近“和合文化”。

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“修一座庙宇胜养十万雄兵”。避暑山庄周围12座建筑风格各异的寺庙,是当时清政府为了团结蒙古、新疆、西藏等地区的少数民族,利用宗教作为笼络手段而修建的。每一座建筑及其背后的故事也都是实现和合、争取和合的历史见证。如普宁寺是纪念平定厄鲁特蒙古准噶尔部反动头目达瓦齐的叛乱而建;普陀宗乘之庙是为接待少数民族领袖而建;安远庙是为由新疆伊犁迁往热河的达什达瓦部而建……

建于康熙四十二年(1703年)的澹泊敬诚殿,整个大殿用金丝楠木构造,俗称楠木殿,是皇帝举行大典,接见王公大臣、各民族首领和外国使节的地方,相当于紫禁城中的金銮宝殿。

这是避暑山庄不同于其他皇家园林的特点。可以说,避暑山庄是因“和”而修,外庙是因“和”而建,承德是因“和”而兴。

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改革开放以来,避暑山庄及周围寺庙已经连续实施了3个十年整修规划,清理古建遗址5000平方米,修缮古建筑3.62万平方米。“现在的避暑山庄及周围寺庙周边环境和原来相比好得太多了。”今年87岁的尹忠老人,从祖辈算起有7代人都生活在避暑山庄城墙边上,对避暑山庄内的一草一木,都感到格外的熟悉、亲切。在他的眼里,避暑山庄一天比一天变得更美更好。“原来避暑山庄内很乱,有什么加工场、动物园、停车场、儿童游乐场,还有周围的破旧民房跟山庄风景极不协调。近年来这些东西都被拆除迁走了,再现了当年风貌。”

烟波致爽殿,为皇帝的寝宫。公元1861年,咸丰皇帝在此驾崩。

历史是一座城市的根,文化是一座城市的魂。避暑山庄及周围寺庙是“金字招牌”,但是如何让它发挥世界遗产的“文化效力”?

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“一个地方的竞争力、吸引力很大程度上取决于文化效力。”承德市委常委、宣传部长张庆祥介绍。现在来承德的人,已经不仅为避暑山庄及其周围寺庙的人文之美而震撼,也为蓝天白云、山水风光的自然之美而陶醉,更为乡土风情、民俗风韵的传统之美而感叹。

水心榭由三座亭阁组成,好一派江南景色,为苑景区的胜景之一。

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建于乾隆年间的普宁寺,为一座汉藏风格结合的寺庙。

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普宁寺又称大佛寺,内有千手千眼大佛,高22.28米,腰围15米,重达110吨,是罕见的木雕佛像。

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普宁寺碑亭,内有两块满、汉、蒙、藏四种文字的石碑,记载了清政府平定准噶尔部叛乱的经过。

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普陀宗乘之庙,建于1767至1771年,是乾隆皇帝庆祝六十大寿和他母亲八十大寿时,为接待来自西藏、青海、新疆、蒙古等地的政教领袖和王公贵族,仿照拉萨布达拉宫而建,是外八庙中规模最大的一座。

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建于乾隆四十五年(1780年)的须弥福寿之庙,为西藏六世班禅前来朝贺乾隆七十大寿的住地,仿日喀则扎什伦布寺式样而建。藏语“扎什伦布”意为“福寿吉祥”,“须弥”意为“山”,故得此名,此庙又称“班禅行宫”。

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建于乾隆三十一年(1766年)的普乐寺,俗称圆亭子,为蒙古和西北各民族首领来朝而建。主殿旭光阁,外观极似北京天坛祈年殿。

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普乐寺旭光阁的藻井雕工精细,具有极高的艺术价值。(以为图片为何世尧 王露 白亮摄于1979年)

这承德避暑山庄,还真是个好地方。返回搜狐,查看更多

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